ORIGEN DE LOS ÍDOLOS

Toda persona tiene la necesidad de fundamentar su existencia en algo, en alguien, en un proyecto o en un valor, y la gran pregunta es ¿Sobre qué fundamentar la vida?   

Nuestra existencia debe tener un sentido, un fundamento de lo contrario la vida es una locura, un existir sin razones. 

La vida es en parte, un presente vivido, gozado por haber alcanzado algo, y es un futuro inacabado, pues lo alcanzado no nos sacia plenamente.

Esto nos lleva a afirmar que poner el sentido de la vida en un objeto finito no satisface plenamente la existencia humana.

Todo pasa, pero siempre se busca algo que no pase. Pasan las personas, las empresas, el cuerpo, el placer, los títulos, las instituciones, la salud, la vida, los sentimientos, los objetos, los animales, los proyectos, etc.

Absolutizada entonces una realidad finita y contingente, llevada a una categoría casi de dios, la persona convierte lo finito en un "falso dios" y le pide la vida.

Al llegar a esta situación la persona pasa a ser idolatra, con este giro comienza a perderse el auténtico sentido de su vida, pues se ha alineado o enajenado con un centro que lo descentra del fin y de la verdad del vivir.

El termino Ídolo está relacionado con tres actitudes que expresan lo mismo: enajenación, alienación e idolatría. 

En el contexto visto desde la fe, el ídolo aparece como un conflicto para el creyente: ¿Dios o los ídolos? 

Bien lo afirma sin problemas el actual pontífice: "todos tenemos dentro algún ídolo escondido. Podemos preguntarnos ante Dios: ¿cuál es mi ídolo escondido? ¡Aquel que ocupa el lugar del señor!"

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